明代會通河上的南旺分水口,是設壩攔截汶導入流北從而濟運的工程。隨著它成為該河段唯一分水口,開創功臣部尚書宋禮、土老人白英的開河功績逐步顯現,最終兩先後在該地立祠致祭。南旺分水工程的進一步完善,主要依靠將分水口附近湖泊納為官有「櫃」以蓄洩運河的進一步完善,主要依靠將分水口附近湖泊納為官有「櫃」以蓄洩運河源。因此河道官員主張禁止水櫃內湖田的開墾,然而迫於財政壓力戶部又幾次成功申請湖田招佃。宋禮、白英的後人在這一時期,被遷居到祖先業所在地守護相關工程以示恩榮,宋禮後人另被賞賜湖田作祀。明清鼎革之後,清王朝繼續限制水櫃湖田以保證漕運,准許墾種的湖田有相當比重是先賢祀田和學、善堂公產。其間不乏先賢後裔利用國家禮制的要求,以名義佔有湖田之例。廢運以後,水櫃失效大量墾闢政府設立局處理相關事務。清末以降至民國,湖田局對新闢的政策從招佃收租逐漸轉向出售陞科;學田和善堂公產一早就被沒收,予以津貼補償儒先賢的祀在民國中期隨著廢孔運動而被收回轉作地方教育經費,開河功臣宋禮、白英的祀田則一直得以保留。The water control project at Nanwang was the key element of the Grand Canal in the Ming and Qing dynasties. Nanwang was located in the midway, but the highest point of the Canal. The project included redirecting the flow of canal water, from Nanwang, to its southern and northern segments of the Canal, and...
本項研究為對青島市長期醫療護理保險制度的質性研究。2012年7月起,中國山東省青島市建立起長期醫療護理保險制度,為該市(半)失能人群提供長期醫療護理服務與費用補償。本項研究通過運用Gilbert an...
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研究中國明清慈善組織的歷史學者們認為,中國都市中的善會善堂起源於明末清初。但是,這些研究者較少指出慈善組織如何代表地方利益,也相對忽略慈善組織及其觀念在鄉村社會的歷史發展過程。另一方面,研究中國鄉村社...
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日常生活中,個人的道德判斷與道德行動時有不一致,這正是道德運作中的一道縫隙。本研究嘗試以香港中學生為研究對象,藉著學生面對校內違規行為的真實經驗,了解他們對違規行為的觀感、回應及採取行動的抉擇因素;進...
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台灣自2002年的電影《藍色大門》後,兼以青春成長和同性戀為主題的商業電影相繼出現。從相關電影文本分析可見,這類電影脫離以往媒體再現同性戀者的刻板印象,明朗清新的電影基調亦有別歷年華語同志電影的悲情和...
觀察中國早期帝國管治形態的視角眾多,其中最具資料根據的是地方簿籍制度的運行。自簡牘面世而來,學界對簿籍的歸類和分析未曾間斷,成為重要的研究基礎。現已知其運行地區之廣泛、針對範圍之精細,對於理解秦漢地區...
本文以北朝戰爭書寫為題。記錄北朝戰爭的大多是正史等歷史文獻,這些並非全然客觀中立的書寫,而是包含官方意識形態、史家個人情懷等因素;甚至一些看似「客觀」的記錄,如兵力數字、氣候、地理,其實也有可能經過了...
香港中文大學將於本年9月5日至10月31日舉辦「曲水回眸:小思眼中的香港」展覽,由香港文學研究中心與大學圖書館合辦,展出香港作家、香港文學研究者盧瑋鑾教授(小思)的藏品。是次展覽配合香港文學研究中心「...
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